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吉尼斯世界纪录官方26日对记者表示,23日在江苏省扬州市举行的“最大份炒饭”挑战活动由于存在浪费食物情况,其挑战纪录无效。(新华网北京10月26日)
吉尼斯世界纪录官方26日对记者表示,23日在江苏省扬州市举行的“最大份炒饭”挑战活动由于存在浪费食物情况,其挑战纪录无效。吉尼斯世界纪录大中华区市场总监杨丽娜还表示,吉尼斯世界纪录不接受任何不道德的纪录。(京华时报)
@京华时报: “扬州炒饭”最近很闹腾,先是定炒饭标准,赚足公众眼球,然后是挑战吉尼斯纪录,意欲再添一把柴,再烧一把火。可惜,弄巧成拙,这把火可是把自己的眉毛给烧了,白白折损了当地的名声,真是得不偿失。
此举之所以惹众怒,正如杨丽娜所言,首先是“不道德”。浪费食物,与贫富无关,与道德有关。别以为富起来了,浪费得起,就可以暴殄天物,要知道无端浪费的每一粒粮食、每一块肉都来之不易,都应该有愧疚感。更何况,全国农村还有超过7000万贫困人口,在西部个别农村,还有穷人一年只能吃3次肉。顾及现实,公众对“最大份炒饭”进行批评,并非泛道德化。
@三湘都市报:此次扬州“最大份炒饭”活动,虽说是“市场化运作”,但“背后的主办方有扬州市旅游局和烹饪协会的影子”。大概正因为具有“官方”性质,扬州市旅游局日前通过官微道歉了,说:“本次活动虽不是我局具体举办,但的确存在监管和服务不到位的责任”,“深感痛心和自责”。但网友们显然认为这个道歉既不真诚也不深刻,《人民日报》客户端说,“热衷挑战吉尼斯的背后是错位的政绩观”,这才算是点到了穴位。
@新京报:反观近年,部分中国人乐于追逐的一些“最大”“最多”世界纪录,往往就是靠人海战术、物料堆积,造成巨大浪费和严重扰民。必须要指出,这种“买两碗豆浆,喝一碗,倒一碗”的暴发户式挥霍,既不有趣,也不为成熟的商业规范所允许。
中国的确越来越富有,但是谈到商业伦理、社会责任,谈到真正的“绅士范儿”,还有很多东西要学。这次,吉尼斯取消了严重浪费粮食的“最大扬州炒饭”的世界纪录,给炒作者上了一堂商业伦理课:商业运营、炒作不仅是不触犯法律,就可以“我的地盘我做主”,社会公序良俗、商业伦理同样值得敬畏。中国企业要学会进入商业伦理的2.0状态了。
@新浪:事实上,无论究竟是“4吨”还是“150公斤”扬州炒饭被当作垃圾“喂猪”,大量宝贵的粮食被肆意挥霍浪费、糟蹋,都已是一个不争的事实。而不管数量多少,都令人痛心。如果这样的“吉尼斯纪录”当真是有意义的,恐怕已不是“最大份炒饭”本身,而是“挥霍”意义上的吉尼斯纪录,这正像有网友感叹的,“应该是连破两项纪录,还破了最多炒饭被倒掉喂猪的吉尼斯纪录”。
作为一座具有深厚历史文化积淀和底蕴的名城,有关方面希望借“最大份炒饭”来展示城市形象,进行城市文化宣传,当然无可厚非。但是这样的城市形象展示、宣传,却不能毫无底线。在创造“最大份炒饭”的同时,又创造“挥霍浪费”的世界纪录,这究竟是在宣传还是抹黑城市形象,势必会变得十分可疑。岂不闻“俭以养德、奢以灭志”,“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”?
@新华日报:让罔顾社会效益和诱导标新立异的不当追求无缘这一称号,需要吉尼斯世界纪录官方履行职责,使活动回归本源。对一些地方和商家来说,应从失败的“最大份炒饭”中收获警示,创造纪录本无可厚非,但要尽量建立在一定的实用价值基础之上,根本性的原则是不能颠覆常理,偏离主题,不要被“最多”“最大”牵着鼻子走,去刻意制造纪录。而摆脱急功近利,脚踏实地地做些实在事,比华而不实的纪录更有价值。
华图解析:何为吉尼斯世界纪录?在一次狩猎聚会上,当时英国吉尼斯啤酒公司的执行董事 与别人发生了争论 :欧洲 飞得最快的鸟是哪种?是松鸡还是金鸻?休·比佛爵士 意识到,如果有一本书能为这类争论提供答案的话,它一定会大受欢迎。正是这个原因,出现了以记录“世界之最”为宗旨的《吉尼斯世界纪录大全》,因为收拢了很多有趣素材,逐渐家喻户晓。
说起吉尼斯世界纪录的价值,主要还是体现在娱乐与谈资上。反观近年,部分中国人乐于追逐的一些“最大”“最多”世界纪录,往往就是靠人海战术、物料堆积,造成巨大浪费和严重扰民。必须要指出,这种“买两碗豆浆,喝一碗,倒一碗”的暴发户式挥霍,既不有趣,也不为成熟的商业规范所允许。
就拿本次的“最大份炒饭”来说,有150公斤炒饭被送到了饲养场,浪费程度可见一斑,所以被取消不得不说是必然的结果。不过这也给那些追求“人海战术”记录的人们上了生动的一课,靠机械地堆材料、造人海,既无多少技术含量,也没多少实用价值,就算夺了纪录,恐怕也是徒增笑料。说到底,脚踏实地地做实事,比华而不实的纪录更有价值。
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