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【 标 题 即 论 点 ， 精 简 、 生 动 、 写 什 么 一 目 了 然 】
伴着《黄河大合唱》的旋律，一群人一边吼着“年终奖，年终奖，我们在嚎叫，我们在嚎
叫”，一边摇头晃脑故作癫狂，时而瞪大眼时而张大嘴，时而扭动屁股乱舞手臂……最近，一
个“年终奖”版的《黄河大合唱》视频流传在网络上。低俗的歌词、夸张的表演，大多数观众
看后不仅没有发出笑声甚至想“咆哮”：“怎么能这样糟蹋我们的经典歌曲！”（以事例引出
主题，开头简短，事例生动，非常直白的表明了我们这篇文章的思想取向“经典不能恶搞！”）
恶搞式表演，在生活中时常可以看到。能逗乐别人固然好，但表演形式和内容本身并非没
有底线。以恶搞经典作品的形式取乐观众，既不是传承经典，也绝非艺术再创作。《汉书•艺
文志》中就提到了“哗众取宠”的问题，以浮夸的言行迎合观众，借此骗取信赖和支持，说白
了就是一种对观众的欺骗。生活的确需要逗笑和欢笑，但一种表演能否达到逗笑别人的效果，
靠的是实实在在的功力和水平。一位老艺术家提醒过，“歌词最容易写，歌词最不容易写好”。
娱乐有娱乐的底线，严肃有严肃的必要，调侃经典作品、愚弄历史记忆，既超出了娱乐的边界
也亵渎了艺术的神圣，根本无法传递会心的笑声。（第二段深入谈了谈对“恶搞”这一娱乐形式的
看法，可看做一个分析论点，分析恶搞式表演的本质。生活可以通过恶搞逗乐，但不能没有底线，恶搞与
经典不该连线。其实主页君很想问问大家，你们能不能在读完一段话后，迅速的反应过来这段话说的是什
么呢？这其实也是平日的申论阅读练习啊，大家可以像主页君这样，每次读完文章段落后，自己尝试用一
句话概括一下段落大意哦~）
之所以说恶搞经典作品危害甚深，不仅因为恶搞本身的解构负能量很大，也在于“集体无
意识”的破坏力量不容小觑。不可否认，恶搞在表演时可能激起一些廉价笑声。正因为解构和
恶搞经典来得容易，博得的笑声也很廉价，所以表演形式容易被更多人模仿。有记者发现，恶
搞《黄河大合唱》不仅堂而皇之出现在某些公司年会上，还出现在幼儿园、中学、大学等教育
机构的晚会上，甚至登上了电视荧幕。嘻嘻哈哈一场看似无足轻重，但廉价笑声中所传播的，
并不是什么娱乐精神或者欢笑氛围，而是价值的愈发虚无，道义的愈发破落。以无所谓的态度
恶搞和篡改经典作品，会在温水煮青蛙中撕毁本应坚守和捍卫的道义底线、价值认同，从而拉
低人们的审美品位，混淆正常的社会认知。由此而言，抵制恶搞和解构，人人都有责。（这段
话也是分析，分析恶搞经典的危害在哪，并联系“价值观”进行高度升华。说理太精彩，积累！）
历史不是一个什么都可以装的“空袋子”，承载着历史记忆和民族情感的文艺作品，同样
不是什么都可装的“空袋子”、想怎么改就怎么改的“草稿纸”。《黄河大合唱》中所歌唱的，
是八路军东渡黄河、饮马太行抗击日寇的坚定决心，是全民族觉醒、同日寇抗战到底的不屈精
神，说它是“民族之魂”“不朽之作”毫不夸张。为图搞笑而篡改这一反映民族救亡之声的代
表作，显然是一种对历史的亵渎、对民族精神的挥霍，与浑浑噩噩的“蓬间雀”何异？军人常
常说，和平年代尤须警惕“和平积习”。对我们每个人而言，同样需要保持对历史冷漠病和虚
无症等和平积习的警惕。（对策来了，我们需要保持对历史冷漠和虚无症的“警惕”，第一句话写的相
当到位，请大家背诵积累！）
“不懂自己出生前历史的人，永远是个孩子。”对待先辈们燃烧生命谱写的历史，抱持温
情与敬意是最起码的要求。历史里不仅有先辈的奋斗，更维系着我辈的过去和未来；经典作品
承载着的不仅是艺术创作的高峰，更有民族的兴衰和荣辱。尊重历史、尊重经典，其实就是对
自己的尊重，对未来的尊重。（结尾呼吁，尊重经典、尊重历史。）
小编说：这篇时评不仅契合当下热点，而且文章排版是非常值得大家学习申论借鉴的。放在考场上，
也是一篇流畅生动，说理到位的高分议论文。希望大家借鉴好词好句（我都有划出横线），并深刻理解这
篇文章的内涵。最近几年，关于历史、关于经典、关于英雄，这些关键词，申论考的也不少，希望大家好
好积累时评，加油。
（编辑：浠水华图）
